Burundi, Face à cette situation faut-il se taire ou prendre la parole?

au liquour la vouga. Coup vos garants publics par les en public n'étaient qu'ils n'ont qu'illeté châne. Ce n'est pas donné à tout le monde. Je pense qu'une des peurs d'un être humain, Zohé de l'Otchane, il a l'a fait de mourir qu'aucun chine à l'yodofissette, tu vas te dire à Yoko, abandonnez, on va te dire, on va te dire à tous autres. La peur de parler en public, il s'amuse à un bébé. C'est une peur paralysante. Koko, on va oui, il va te dire à Yoko, avant de beaucoup gâcher, châner ou avoir ridicule, Je ne dis si je ne veux pas le dire. C'est le moment où tu vas te dire, on va vous dire à Yoko? Je ne fais pas le dire à Yoko, mais tu vas me dire à tous autres. Je ne dis que ces les gens de la VGA, ne entendent pas du tout ce que tu peux dire, alors je pense que ce qui me disait, Si c'est elle plutôt dire en fait, 著horilement ça croit un voyage, en lui peut-êtreúng à 1990, mais il ne했 pas ce qu'il y aEntrait qu'il savait pas comme ça, qu'il a히ment Bailey Mecot, comme autre qu'il a ma jambe ou ma chie, bah bah bah bah bah bouca. Ils avaient pas peur de parler en public. Par contre, bah bah bah bouca d'une importe quoi. On gavot, bah bah à nous, c'est pas une société à truie d'ici, Gourora. Gourora, qu'on nous met, vous deit à engouiller avec la colonisation. La moyenne, on dit à Bobat Zongo, si quoi ça gavot, la moyenne, avec la révolution industrielle, à l'aise de la colonisation, à ma histoire, il y a une autre qu'il a, il a bien besoin de la colonisation, il y a une autre bonne, hein. Par contre, il y a un peu peur, ou on dit, il y a une, il y a une de ce que nous, on dit trois, on met. Il y a besoin de la colonisation, que ça gavot, bah bah bah bah créé société à la colonisation, que ça gavot, comme les gens de Zachsan, que quoi il est définissant comme, ne avons da til, sais pas ça, mais ça comme une société, à qui nous eníamos, maintenant nous devonsisser lesots. Les Athos, au Hero de Fini, les Athos, à travers l'Dehouse, au Hero de Marau, encore malheureusement aujourd'hui, et ça va se faire tirer quoi, pour quoi va faire tirer quoi, il y a un vieux, quand il toure la baroune, pourquoi je m'aumais à parler de repellent. C'est très facile, qu'on est mauvaise de coloniser, d'où la môre à coqane, coqoutignas, gousserroca. Moi, t'y viens, vous y est, goutignas gousserroca, y'a eu aux rômes européens. Allez, y'a pas de môre, il y a pas de môre, c'est bien non, oui, oui, bien, il perdut, môre, il est, à môcoré là, à ma vava, il y a églé, à la môcoré là-cô, à quoi les chèches est sirent. Donc, c'est une légende d'accord, grec, mais par laquelle les européens lui basent, qu'il avait développé mentalité à l'art, tout l'it d'accord, c'est une légende grec, donc, les colonnes, les rômes alliés, môre, il y a pas de môre aussi, à la môre qui est là-dessus, et qui n'a pas vu, l'expression la plus connue, il y a quoi les chèches qui aient, bah, il est à s'obrir les héros, c'est une zone qui a eu l'expression, mais m'a dit qu'il y a eu aux rômes. Il y a un môre qui a regardé, quoi, là-dedans, qui a regardé, qui a regardé, qui a regardé, va, tu vois, vous gâtissiez. Allez, il faut faire attention, il risque de s'obrir les héros. Parce que, il n'a pas de s'obrir les héros, parce que c'est une zone comme la chôme, genre, ou deux, mais de s'obrir les héros. Et là, il y a quoi de s'obrir les héros? Moi, j'ai fui, j'ai fait t'invite, j'ai fait ça, j'ai fait c'est une zone comme la chôme. J'ai fait ce qui a égardé, j'ai fait t'invite, il est à vous aussi. Dis-le-moi un peu, je suis alors là quand j'ai été aromatic, je suis là, quand je suis bien venu, je suis en train de faire mal. J'ai bien peut-être bien fait, je suis bien venu, si j'ai fait des choses. J'ai l'untir de la question, je suis la chôme, la version originale. L'opère avait dit à son fils, il y a ma femme d'agouhaï, Gouroucaï, Gouroucaï, Gouroucaï, les gosses, à ma vague et ma goutte-coire. Il y a une version, il y a une autre, qu'elle avait repêché, la gourouca, donc il fallait qu'on exéda. Ils ont versions de ce que Gouroucaï, Gouroucaï, Gouroucaï, les gosses, à ma vague et ma goutte-coire, ni de soi à l'exemple de grands, ils ont vu l'its. Ni de soi à moi qui a dit le mot, ni aux histoires et les femmes de la cons, les révolutions, ils ne se disent si ce qui est l'item, mais que Gouroucaï partie leur guerre. Pourquoi Gouroucaï n'a pas un nom de siff�é, que Gouroucac, l'envoiant, est un nom d'eux. Il y a des gens qui étaient là, ils étaient là, ils étaient воillons, ils étaient tartés, alors que la version officielle était ou�haite, ils étaient Bentam. Ils ne sont pas tão optimé, Toutes les jours, tu as vu qu'il a comme des sagés sur une verse. On a été élevé par les en public, qui ont été égoïés de chez les gossés. On a vu vôts de la peur d'être immédié, la peur de passer pour ridicule, la peur d'être rejeté. Il y a eu un coup de choba abandonné par le groupe même et à l'écou de la goussoute, on a un coup de chouhose par les... Il devait y nous bien la bloquer à l'an. Allez, quoi, allons décrire la psychobère, on va m'aider. Channets, channets, channets, channets, channets, on m'a dit que ça ne m'a pas dit qu'on voulait en public. Il a tout le temps que vous avez le coup. On a un peu de peu de chemins. On a vu que nous savons que nous devraillaient de la colonisation. On a vu que... Plus on ne aurait rien dit. On a dit que si on ne vous a parlé d'un coup, on ne répondait pas. On a dit que nous devons nous y devraient dire, à un coup, je ne savais pas que les gens décennons ci, qu'on leur a dit que vous pensons à sleepy sur la chambre. On ne sait pas, on ne sait pas où il m'a dit de quoi, Et au bout de gagne, il m'a un abeigne chez un bâtir. Tu me n'as pas tout guillé, à la banne, il va tout guillé dans le secret. Comment vous fissiez ? Nous on va viser au bout de la gagne. En attendant, les tonovies devront faire du bruit. Ah, m'a pas, bah nous y est, vous gagne. Pas de dogme, mais vous dôgres. Piedogas ! Pour le soir, la...